1) Proses
sosialisasi generasi muda adalah…
A. Suatu
proses yang sangat menentukan kemampuan diri pemuda untuk menyelaraskan diri di
tengah-tengah kehidupan masyarakatnya.
B. Suatu
generasi yang dipundaknya terbebani bermacam-macam harapan, terutama dari
generasi lainnya.
C. Orientasi
yang bertumpu pada harapan orang tua, masyarakat dan bangsa yang sering
bertentangan dengan ketertarikan serta loyalitas terhadap peer (teman sebaya)
dilingkungan sekolah atau diluar sekolah.
D. Suatu
proses penataan kehidupan pemuda yang mempunyai peranan penting dalam pelaksanaan pembangunan.
E. Suatu
proses yang tidak menentukan kemampuan diri pemuda untuk menyelaraskan diri di
tengah-tengah kehidupan masyarakatnya.
Jawaban : A
2) Berikut
ini yang bukan pola dasar pembinaan dan pengembangan generasi muda adalah…
A. Landasan
Konstitusional : UUD 1945.
B. Landasan
Strategis : GBHN (Garis-garis Besar Haluan Negara).
C. Landasan
Idiil : Pancasila.
D. Landasan
Historis : Etika, tata nilai dan tradisi luhur yang hidup dalam masyarakat.
E. Landasan
Normatif : Etika, tata nilai dan tradisi luhur yang hidup dalam masyarakat.
Jawaban : D
3) Motivasi
dasar pembinaan dan pengembangan generasi muda
bertumpu pada strategi pencapaian tujuan nasional yang terkandung dalam…
A. Pembukaan
UUD 1945 alinea I
B. Pembukaan
UUD 1945 alinea II
C. Pembukaan
UUD 1945 alinea III
D. Keputusan
Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Nomor: 0323/U/1978
E. Pembukaan
UUD 1945 alinea IV
Jawaban : E
4) Pola
dasar pembinaan dan pengembangan generasi muda ditetapkan oleh Menteri
Pendidikan dan Kebudayaan pada tanggal…
A. 28
November 1978
B. 28
Oktober 1978
C. 23
November 1987
D. 28
Oktober 1987
E. 23
November 1978
Jawaban : B
5) Generasi
muda sebagai Obyek pembinaan dan pengembangan ialah…
A. Mereka
yang telah memiliki bekal-bekal dan kemampuan serta landasan untuk dapat
mandiri dalam keterlibatannya secara fungsional bersama potensi lainnya.
B. Mereka
yang belum memiliki bekal-bekal dan kemampuan serta landasan untuk dapat
mandiri dalam keterlibatannya secara fungsional bersama potensi lainnya.
C. Mereka
yang masih membutuhkan pembinaan dan pengembangan ke arah pertumbuhan potensi
dan kemampuan-kemampuannya ke tingkat yang optimal dan belum dapat bersikap mandiri
yang melibatkan secara fungsional.
D. Mereka
yang masih membutuhkan pembinaan dan pengembangan ke arah pertumbuhan potensi
dan kemampuan-kemampuannya ke tingkat yang optimal tetapi sudah dapat bersikap
mandiri yang melibatkan secara fungsional.
E. Mereka
yang sudah tidak membutuhkan pembinaan dan pengembangan ke arah pertumbuhan potensi
dan kemampuan-kemampuannya ke tingkat yang optimal dan belum dapat bersikap mandiri
yang melibatkan secara fungsional.
Jawaban : C
6) Berikut
ini adalah permasalahan yang terdapat pada generasi muda, kecuali…
A. Kekurangpastian
yang dialami oleh generasi muda dengan fasilitas pendidikan yang tersedia, baik
yang formal maupun non formal.
B. Belum
seimbangnya antara jumlah generasi muda dengan fasilitas pendidikan yang
tersedia.
C. Lebih
terbukanya kesempatan belajar untuk para generasi muda dari
generasi-generasi pendahulunya.
D. Meningkatnya
kenakalan remaja termasuk penyalahgunaan narkotika.
E. Masih
banyaknya perkawinan di bawah umur, terutama di kalangan masyarakat daerah
pedesaan.
Jawaban : C
7) Sosialisasi
menurut Peter L. Berger adalah…
A. Proses
sosial tempat seorang individu mendapatkan pembentukan sikap untuk berperilaku
yang sesuai dengan perilaku orang-orang disekitarnya.
B. Proses
pada seorang anak yang sedang belajar menjadi anggota masyarakat.
C. Proses
memperoleh kepercayaan, sikap, nilai dan kebiasaan dalam kebudayaannya.
D. Proses
membangun atau menanamkan nilai-nilai kelompok pada diri seseorang.
E. Proses-proses
manusia mempelajari tata cara kehidupan dalam masyarakat untuk memperoleh
kepribadian dan membangun kapasitasnya agar berfungsi dengan baik sebagai
individu maupun sebagai anggota.
Jawaban : B
8) Yang
bukan tujuan pokok sosialisasi adalah :
A. Individu
harus diberi ilmu pengetahuan (keterampilan) yang dibutuhkan bagi kehidupan
kelak di masyarakat.
B. Pengendalian
fungsi-fungsi organic yang dipelajari melalui latihan-latihan mawas diri yang
tepat.
C. Bertingkah
laku selaras dengan norma atau tata nilai dan kepercayaan pokok yang ada pada
lembaga atau kelompok khususnya dan masyarakat umumnya.
D. Bertingkah
laku sesuai dengan apa yang diinginkan individu tanpa memikirkan masyarakat
disekitar.
E. Individu
harus mampu berkomunikasi secara efektif dan mengembangkan kemampuannya.
Jawaban : D
9) Pengertian
mausia menurut Paula J. C dan Janet W. K adalah…
A. Manusia
adalah ciptaan tuhan yang paling sempurna dibandingkan dengan makhluk yang
lain.
B. Manusia
adalah suatu makhluk yang terdiri dari dua unsur yang kesatuannya tidak
dinyatakan.
C. Manusia
adalah suatu makhluk hidup berkaki dua yang tidak berbulu dengan kuku datar dan
lebar.
D. Manusia
adalah “tubuh yang berjiwa” dan bukan “jiwa abadi yang berada atau yang terbungkus
dalam tubuh yang fana”
E. Manusia
adalah makhluk terbuka, bebas memilih makna dalam situasi, mengemban tanggung
jawab atas keputusan yang hidup secara kontinu serta turut menyusun pola
berhubungan dan unggul multidimensi dengan berbagai kemungkinan.
Jawaban : E
10) Berikut ini yang bukan dampak negatif IPTEK dalam
kehidupan adalah..
A. Komunikasi
antar manusia jadi lebih mudah.
B. Kemajuan
IPTEK dalam bidang kedokteran (alat kontrasepsi) dapat mengarahkan perilaku
seksual kalangan remaja dan orarig dewasa ke pergaulan bebas tanpa kontrol.
C. Gencarnya
promosi produk melalui media elektronik dapat mengubah pola hidup dari
produktif menjadi konsumtif, pola hidup hemat menjadi boros.
D. Manusia
menjadi resah akibat adanya benturan nilai teknologi modern dengan nilai-nilai
tradisional.
E. Merusak
nilai-nilai kehidupan yang sudah ada, meng- hambat kemajuan, memperburuk
sendi-sendi kehidupan dan merugikan masyarakat sehingga terjadi krisis kema-
syarakatan. Krisis tersebut dapat mengurangi bahkan meng- hapuskan arti
kemanusiaan seseorang.
Jawaban : A
11) Pengertian seni menurut Aristoteles adalah…
A. kegiatan
manusia yang merefleksikan kenyataan dalam sesuatu karya, yang berkat bentuk
dan isinya mempunyai daya untuk membangkitkan pengalaman tertentu dalam alam
rohani sipenerimanya.
B. Seni
adalah sebagai pembebasan hasrat dan keinginan.
C. Seni
sebagai ilmu pengetahuan tentang prinsip-prinsip dalam menghasilkan benda-benda
yang indah.
D. Seni
merupakan sarana politik hubungan-hubungan produktif untuk mencapai kerukunan
dunia.
E. Seni
merupakan hasil keindahan yang dapat menggerakkan persasaan atau jiwa seseorang
yang melihatnya, oleh karena itu perbuatan manusia yang dapat mempengaruhi jiwa
dan dapat menimbulkan perasaan indah.
Jawaban : C
12) Pengertian masyarakat menurut J.L. Gilin dan
J.P. Gilin adalah…
A. Setiap
kelompok manusia yang telah cukup lama hidup dan bekerjasama, sehingga mereka
ini dapat mengorganisasikan dirinya berpikir tentang dirinya dalam satu
kesatuan sosial dengan batas-batas tertentu.
B. Kelompok
manusia yang terbesar dan mempunyai kebiasaan, tradisi, sikap dan perasaan
persatuan yang sama.
C. Golongan
besar atau kecil dari beberapa manusia, yang dengan pengaruh bertalian secara
golongan dan mempunyai pengaruh kebatinan satusama lain.
D. Kelompok
manusia terbesar yang meliputi pengelompokan-pengelompokan manusia yang lebih
kecil, yang mempunyai perhubungan yang erat ada teratur.
E. Kelompok
Individu yang diorganisasikan dan mengikuti satu cara hidup tertentu.
Jawaban : B
13) Berikut ini ciri yang menonjol pada masyarakat
kota, kecuali…
A. Kehidupan
keagamaan kurang bila dibandingkan dengan kehidupan keagamaan di desa.
B. Dapat
mengurus hidupnya sendiri tanpa harus bergantung pada orang lain.
C. Kemungkinan
untuk mendapatkan pekerjaan lebih banyak.
D. Jalan
fikiran rasional yang menyebabkan interaksi yang terjadi lebih didasarkan
kepada faktor kepentingan daripada faktor pribadi.
E. Menjunjung
tinggi kebersamaan dalam bentuk gotong royong, dll.
Jawaban : E
14) Penanganan masalah di perkotaan, kecuali…
A. Menekan
angka kelahiran.
B. Membendung
urbanisasi.
C. Mengalihkan
pusat pembangunan pabrik industry ke pinggiran kota.
D. Mempromosikan
fasilitas yang ada di kota sehingga banyak masyarakat desa yang datang ke kota.
E. Meningkatkan
fungsi dan peranan kota-kota kecil atau desa-desa yang telah ada disekitar kota
besar.
Jawaban : D
15) Ketegangan / gejala-gejala social yang sering
dialami masyarakat pedesaan, kecuali…
A. Kontraversi
(pertentangan).
B. Kerjasama
(gotong royong).
C. Kompetisi
(persiapan).
D. Kegiatan
pada masyarakat pedesaan.
E. Konflik
(pertengkaran).
Jawaban : B
16) Menurut Anshoriy, masyarakat pedesaan memiliki
ciri-ciri sebagai berikut, kecuali…
A. Menjunjung
tinggi kebersamaan dalam bentuk gotong royong, dll.
B. Memiliki
toleransi yang tinggi dalam memaafkan setiap kesalahan orang lain.
C. Mencintai
seni dan dekat dengan alam.
D. Memiliki
pertimbangan dan perhitungan religius dalam setiap agenda kegiatannya.
E. Perubahan-perubahan
sosial (terbuka dalam menerima pengaruh-pengaruh dari luar).
Jawaban : E
17) Yang bukan contoh pelaksanaan toleransi dalam
kehidupan beragama adalah…
A. Membangun
jembatan.
B. Memperbaiki
tempat-tempat umum.
C. Tidak
menghormati orang lain yang sedang melaksanakan ibadah.
D. Membantu
korban kecelakaan lalu lintas.
E. Saling
bersilaturahmi dalam hari besar agama lain.
Jawaban : C
18) Yang bukan contoh peranan pemuda dalam
masyarakat adalah…
A. Asas
keselarasan yang terpadu.
B. Asas
kebebasan.
C. Asas
pendayagunaan dan fungsionalisasi.
D. Asas
persatuan dan kesatuan bangsa.
E. Asas
edukatif.
Jawaban : B
19) Perbedaan pelapisan sosial (lapisan terbawah) yang
ditentukan oleh pemilikan tanah menurut Ter Haar (1960) adalah…
A. mereka
yang sama sekali tidak memiliki apapun kecuali tenaganya.
B. Pemilik
tanah diluar golongan kentol (kuli).
C. Golongan
yang memiliki rumah saja di atas tanah orang lain (indung telosor).
D. Golongan
pribumi pemilik tanah (sikep, kuli, baku, atau gogol)
E. Golongan
yang hanya memiliki rumah saja di atas tanah pekarangan orang lain, dan mencari
nafkah sendiri (numpang).
Jawaban : E
20) Perbedaan “pelapisan social tak resmi” antara
masyarakat desa dan masyarakat kota yang terdapat di Bali, kecuali…
A. Untuk
Brahmana : Ida Bagus (bagi pria)
B. Untuk
Satria : Cokorda, Dewa, Ngakan, dan Bagus
C. Untuk
Vesia : I Gusti dan Gusti
D. Untuk
Satria : Ida Bagus
E. Untuk
Sudra : Pande, Kbon, Pasek, Pulasari, Parteka, Sawan, dll.
Jawaban : D
Tidak ada komentar:
Posting Komentar